Чудеса в монастырском храме
Чудотворная икона Божией Матери Пряжевская — это еще одна из святынь Курской земли. До советского времени образ находился в Белогорской Николаевской пустыни.
Основана обитель была в 1672 году иеромонахами разоренного татарами Дивногорского монастыря Воронежской губернии. Монастырь закрыли в 1788 году — и до советской власти самодержавие нередко «оптимизировало» Русскую православную церковь.
Преображенский собор Пустыни был обращен в приходскую церковь ближайшей слободы Горнали. И в бывшем монастырском храме стали совершаться чудесные явления.
Например, несмотря на то, что после богослужения все свечи аккуратно гасились, на утро некоторые из них находили горящими. Это повторялось много раз, пока не обретена была Пряжевская икона Божией Матери. Обретена же она была следующим образом.
«Некоему богобоязненному живописцу Ивану Белому открыто свыше, чтобы он достал древнюю икону Божией Матери, писанную на полотне и скрытую за иконостасом уцелевшей еще монастырской церкви, и тщательно обновил ее, оставив только неприкосновенно совершенно сохранившиеся лики Приснодевы и Предвечнаго Младенца. О происхождении и существовании этого образа никто дотоле не знал, но он действительно обретен там, где указано и обновлен так, как повелено было в откровении».
Так описывал случившееся в 1862 году игумен Нестор. Иван Белый был болен, но, когда он вместе со священником и дьяконом нашел за иконостасом икону и отслужил молебен, то получил исцеление. С тех пор начали совершаться новые чудеса.
Второе «рождение» Белогорской пустыни
Возрождение монастыря стало возможным после очередного чуда — исцеления больного благочестивого суджанского купца Косьмы Купреева. Ему во сне было велено отправиться в закрытый Белогорский монастырь и отслужить перед иконой молебен.
По исцелении Косьма вместе с сыновьями Федором и Владимиром стали хлопотать об открытии обители. Высочайшим повелением 24 августа 1863 года было разрешено восстановить монастырь под названием Белогорская Николаевская пустынь.
Косьма с сыновьями стали в числе первых монахов. По восстановлении обители известность и почитание чудотворной иконы все возрастали. После покушения на царя Александра II в Париже, в память о его спасении, с 1867 года крестным ходом икону стали переносить в город Мирополье.
Позже, уже в память спасения царской семьи при крушении поезда, зародилась традиция второго крестного хода — в город Суджу. От Успения Пресвятой Богородицы до Рождества Пречистой Девы (с 28 августа до 21 сентября) икона посещала все слободы и села уезда.
Во второй половине XIX века чудотворное изображение было покрыто серебряной ризой, пожертвованной императрицей Марией Александровной.
Находка при инвентаризации
В Судже была монастырская Александро-Невская часовня, где святыня — Пряжевская икона Божией Матери пребывала, когда не «путешествовала».
В Белогорской же пустыни чудотворный образ хранился в иконостасе в правом приделе Преображенского собора, а на зиму переносился в теплую Покровскую церковь.
Большевики закрыли Белогорский монастырь в 1922 году, но монашеской братии удавалось до 1937 года жить в меловых пещерах. В результате усиления репрессий монахи покинули Горналь и, забрав свою главную святыню, ушли в Суджу.
Первоначально икону поместили в Успенском соборе, но затем ее перенесли в Троицкую церковь. Последние сведения о судьбе реликвии, относящиеся к советскому времени, датируются 1946 годом.
На протяжении пятидесяти лет Пряжевская икона Божьей Матери считалась безвозвратно утерянной. Но в 1996 году служители Троицкого храма заметили несовпадение между ликом и ризой изображения Смоленской Богородицы.
В ходе исследования архивных записей выяснили, что под окладом находится считающийся утраченным чудотворный образ.
Серебряная риза и драгоценные привески благодарных христиан, свидетельствовавшие об исцелениях, не сохранились.
Снова — в путь!..
17 октября 1996 года была возобновлена традиция крестных ходов с Пряжевской чудотворной иконой Божией Матери в бывшую Горнальскую обитель, на территории которой находился спецшкола-интернат.
В 2001 году Горнальский Николаевский Белогорский монастырь был возвращен Православной Церкви. Сейчас обитель вновь переживает свое становление и воссоздание.
С 2002 года возрожден крестный ход в украинское Мирополье, это был единственный крестный ход, совершаемый за государственную границу России.
Но эта традиция была прервана в 2014 году. В тот год крестоходцы с обеих сторон встретились только на узком мостике, который перегородила колючая проволока…
Вера не посрамляет
Пряжевская икона — образ древнего византийского письма. О древности иконы свидетельствуют надписи в церковных книгах села Пряжева, находящегося недалеко от города Житомира. Поэтому и икона именуется Пряжевской.
Долгое время церковь в Пряжеве находилась в руках сторонников унии (союза) между православной и католической церковью. Название же села происходит от фамилии рода панов Прежовских — поляков, чьей вотчиной было в свое время это селение.
Корень фамилии можно перевести как «преже, переже, пережь, прежь», то есть «сперва, наперед, сначала». А так как у Бога случайностей не бывает, то поэтому при желании можно название иконы трактовать как «Бывшая сначала».
Перед образом Пресвятой Богородицы Пряжевской молятся о всяких житейских нуждах, но в народе считается, что молитвы у Пряжевской иконы особо помогают в исцелении болезней ног, позвоночника, бесплодия и женских недугов.
Облегчает Богородица и житейские скорби, свидетельство тому — современные приношения на иконе — масса золотых украшений, которые жертвуют верующие, получившие по вере и молитве.
Хотя икона Пряжеской Божией матери считается почитаемой в Курской области, слава о ней распространилась далеко по всем православным землям. И ежегодно на курскую землю приезжают тысячи паломников, чтобы попросить о помощи и защите у Небесной Заступницы.
График пребывания Пряжевской иконы в Курске
Храм преподобного Серафима Саровского на улице Союзной — с 17:00 20 октября до 16:45 26 октября.
Храм в поселке имени Маршала Жукова — c 17:00 26 октября до 16:45 27 октября.
Введенский храм на улице Дубровинского — с 17:00 27 октября до 16:45 30 октября.
Храм Георгия Победоносца на проспекте Победы — c 17:00 30 октября до 16:50 1 ноября.
Храм Царственных Страстотерпцев на улице Прогулочной — с 17:00 1 ноября до 16:50 2 ноября.
Никитский храм — c 17:00 2 ноября до 16:30 5 ноября.
Ахтырский храм — с 17:00 5 ноября до 16:30 7 ноября.
Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии на проспекте Дружбы —
с 17:00 7 ноября до 16:45 10 ноября.
Покровский храм на проспекте Хрущева — с 17:00 10 ноября до 16:50 11 ноября.
Крестовоздвиженский храм на проспекте Вячеслава Клыкова — с 17:00 11 ноября до 16:50 13 ноября.
Вознесенский храм — с 17:00 13 ноября до 16:45 14 ноября.
Михайловский храм — с 17:00 14 ноября до 16:30 15 ноября.
Всехсвятский храм — с 17:00 15 ноября до 16.45 16 ноября.
Храм апостола Иоанна Богослова — с 17:00 16 ноября до 16:45 17 ноября.
Храм преподобного Сергия Радонежского на улице 50 лет Октября — с 17:00 17 ноября
до 16:45 19 ноября.
Свято-Троицкий храм на улице Гайдара — c 17:00 19 ноября до 16:45 21 ноября
Храм преподобного Серафима Саровского на улице Полевой — с 17:00 21 ноября до 16:30 24 ноября.
Храм великомученика Пантелеимона в микрорайоне КЗТЗ — с 17:00 24 ноября до 16:45 28 ноября.
Храм великомученика Димитрия Солунского — c 17:00 28 ноября до 16:45 1 декабря.
Преображенский храм на проспекте Кулакова — с 17:00 1 декабря до 16:40 7 декабря.
Благовещенский храм в поселке Волокно — с 17:00 7 декабря до 16:30 13 декабря.
Свято-Троицкий храм села Лебяжье — с 17:00 13 декабря до 16:50 14 декабря.
Владимирский храм села Зорино — с 17:00 14 декабря до 16:45 15 декабря.
